فقال ( 1 ) أبي : عبد الأعلى ضعيفٌ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ ، وَهَذَا حديثٌ باطِلٌ ، كتبتُ بِالْبَصْرَةِ هَذَا الحديثَ عَنْ شَيْخٍ يُسمَّى خَالِدُ بْنُ يزيد السَّابِري ، عن عبد الأعلى نفسِه ، وَلَمْ أحدِّث بِهِ . 2672 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ( 3 ) ، عَنْ الزُّهري ، عن عبد الرحمن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أبيه : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ فِي وَجَعِه : سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ ، إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ ( 4 ) مِنْ أَصْحَابِي أَحْسَنَ عِنْدِي بَلاءً ولاَ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْهُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . 2673 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ سِنان العَوَقي ( 5 ) ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « قال » . ( 2 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 2595 ) و ( 2615 ) و ( 2661 ) . ( 3 ) هو : محمد . ( 4 ) في ( ف ) : « واحد » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ف ) : « العوفي » . وانظر " الأنساب " ( 3 / 381 ) . وروايته أخرجها أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 259 ) . ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 44 / 148 ) . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 269 رقم 13847 ) ، والقطيعي في " زوائده على فضائل الصحابة " ( 679 ) من طريق بهز بن أسد ، عن همام ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 9 / 115 رقم = = 9285 ) من طريق مسعر ، عن قتادة ، به . وقال : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مسعر إلا إسماعيل بن أبان ، تفرَّد به يحيى ابن معين » . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 259 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 129 - 130 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 31982 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 107 و 179 و 191 و 263 رقم 12046 و 12834 و 12983 و 13775 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3688 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1266 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8127 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3736 و 3860 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6887 ) من طريق حميد ، والإمام أحمد ( 3 / 191 رقم 12983 ) ، وأبو يعلى ( 3736 و 4182 ) ، وابن حبان ( 54 ) من طريق أبي عمران الجوني ، كلاهما عن أنس .